NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
14 - (891) حدثنا
يحيى بن يحيى.
قال: قرأت على
مالك عن ضمرة
بن سعيد
المازني، عن
عبيدالله بن
عبدالله ؛
أن
عمر بن الخطاب
سأل أبا واقد
الليثي: ما
كان يقرأبه
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم في الأضحى
والفطر ؟
فقال: كان
يقرأ فيهما
بق، والقرآن
المجيد،
واقتربت
الساعة وانشق
القمر.
[ش
(عن عبيدالله
أن عمر بن
الخطاب) هكذا
هو في جميع
النسخ.
فالرواية
الأولى مرسلة
لأن عبيدالله
لم يدرك عمر.
ولكن الحديث
صحيح بلا شك،
متصل من
الرواية
الثانية. فإنه
أدرك أبا واقد
بلا شك وسمعه
بلا خلاف. فلا
عتب على مسلم
حينئذ في
روايته، فإنه
صحيح متصل].
{14}
Bize Yahya b. Yahya
rivayet etti. dediki: Mâlik'e Damratü'bnu Said-i Maziniden dinlediğim, onun da Ubeydullah
b. Abdillah'dan rivayet ettiği şu hadisi okudum: Ömer b. el-Hattâb, Ebû Vâkıd-ı
Leysi'ye:
— «Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem),
Ramazan ve Kurban bayramı namazlarında ne okuyordu?» diye sormuş; o da:
— «Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
onlarda sûre-i Kaat ile sûre-l İnşikaak'ı okurdu.» cevâbını vermiş.
15 - (891) وحدثنا
إسحاق بن
إبراهيم.
أخبرنا أبو
عامر العقدي.
حدثنا فليح عن
ضمرة بن سعيد،
عن عبيدالله
بن عبدالله بن
عتبة، عن أبي
واقد الليثي ؛
قال:
سألني
عمر بن
الخطاب: عما
قرأ به رسول
الله صلى الله
عليه وسلم في
يوم العيد ؟
فقلت: باقتربت
الساعة، وق
والقرآن
المجيد.
{15}
Bize, İshak b. îbrâhim
rivayet etti. (dediki) Bize, Ebû Amiri Akadî haber verdi, (dediki) Bize Füleyh,
Damratü'bnu Said' den, o da Ubeydullah b. Abdillâh b. Utbe'den, o da Ebû
Vâkıd-ı Leysi den naklen rivayet etti. Ebû Vâkıd şöyle demiş:
«Ömerü'bnü'l-Hattâb,
bana Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
bayram namazında neyi okuduğunu sordu; ben de.
— «Sûre-l inşikaak ile
Süre-l Kaaf'ı dedim.»
İzah:
Bu hadîsin birinci
rivayeti zahiren muttasıl değil gibi görünüyor. Çünkü Ubeydullah b. Abdillâh,
Hz. Ömer'in Ebû Vâkıi-ı Leysî'ye suâl sorduğunu bildiriyor. Hâlbuki kendisi Hz
Ömer'e yetişmemişdir. Ancak, zahiren mürsel gibi görünen bu sened hakîkatda muttasıldır.
Nitekim hadîsin ikinci rivayetinde muttasıl olarak zikredilmişdir. Binâenaleyh
hadis hiç şüphe götürmeyecek derecede sahîh ve muttasıl olduğundan burada imam
Müslim'e itiraz edilemez.
Ulemâ-i kirâm'ın
beyânına göre Hz. Ömer'in Ebû Vâkıd-ı Leysî'ye sorması, bu husûsda tereddüte
düştüğü içindir. Yâni Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in bayram
namazında hangi sûreleri okuduğunda şüpheye düşmüş, bu husûsdaki şüphesini
gidermek için mes'eleyi Ebû Vâkıd-ı Leysî'ye sormuşdur. Maamâfih ne okuduğunu
kendisi bildiği hâlde cemaata bildirmek maksadı ile sormuş olması ihtimâli de
vardır. Hakîkatda Ömer (Radiyallahu anh)'ın bunu bilmemesine imkan yokdur.
Çünkü bir çok defalar bayram namazını Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem)'in arkasında kılmışdır.
Hadîs-i şerif: «Bayram
namazlarında înşikaak ve Kaaf sûrelerini okumak sünnetdir.» diyenlerin
delilidir. Bunları okumakdaki hikmet; Geçmiş ümmetlere âid haberleri, Nebileri
yalanlıyanları ihlâk, cemâatin bayram namazına çıkışlarını mahşer yerine toplanmaya
benzetme ve sâir ahkâmı ihtiva etmeleridir,
Mâlikiler 'den
bâzıları, bayram namazlarında sûre-i A'lâ ile Ve'ş-Şemsi sûresini okumak
müstahabdır.
Hadis-i şerif, bayram
namazlarında kıraatin aşikâr yapılacağına da delildir.